第7集 · 紫微星在卯至申

紫微从卯一路转到申，同一类星为什么有时被读成武职、富或清明，有时又被读成不成格、孤单、桃花或中年之限？

卯宫先看星被带到哪一宫

书中讲紫微在卯，先不给整张盘下一个总评，而是看几颗星被固定带到哪一宫、那一宫又是不是命宫。天梁一定在午，而且入庙。入庙是这套书里的象征评级，表示这颗星被看成够亮，不是去测量夜空。书中把午上的天梁读成靠近权柄的武职之象，并列出军人、警察、法官、外交官四种人：手里有生杀权，能做一方之主。只有天梁坐在命宫上，才按职业往上推：法官可读到院长，警察可读到局长，外交官可读到大使。星在午只说明格局在；宫若是父母、夫妻或某十年，结论要跟着那一宫改。

太阳在子、约夜半到凌晨那段落陷，太阴在寅又是光芒最弱的时候。命宫若正好在丑，两边把命夹住，名称仍是日月夹命，书中却称为反背的夹。反背夹被读成一生辛劳，不能拿来当成普通的日月夹命。

脸上饱满处叫天仓，嘴角两边叫地库。食物能消化、能生养，所以才叫仓。书中说相术常常断章取义：仓和库都凹陷、摸上去皮包骨，就读成一生辛劳，并把它讲成不安分、贪念重、拿了不该拿的东西而坐牢，出来仍走老路。同一种凹陷若发生在气血两虚、病重的时候，两边又黑又凹，书中改读成重病，不再叫一生辛苦。人精神很好却没有天仓，则被读成吃饭时紧张、东张西望，心里有事，随时准备离开。尖嘴猴腮只是书中对牢狱之象的形容。仓、库、牢狱和重病，都是书中的相理。不能据此认定一个人犯过罪，也不能用来诊断疾病。

左辅、右弼、八座、三台，书中把这四颗里单独守一宫的都叫孤星，主孤单。紫微要辅弼来会；辅弼也能会回紫微，那样较好。孤星落在命宫，读成一生孤单，同时这人适合做助手、秘书、助教，老板需要随叫随到的人。落在父母宫，读成父母单一。化忌，就是这套书里把一颗星读成不顺。卯宫这张一九五五年例里，书中还加上太阳落陷、太阴化忌，说父母两边都有凶。落在夫妻宫，不看太阳亮不亮，一颗孤星就够把婚姻读成二婚。落在福德宫就按同一逻辑类推。紫微若在福德，仍以会到辅弼为好，只有紫微、没有辅弼，书中认为不够。孤星把父母读成有凶、把婚姻读成二婚，是作者按宫类推。不能据此认定父母已经不在，也不能认定现实的婚姻一定再结。

庙旺决定成格，岁数决定有没有用

廉贞、七杀同宫，书中分两种亮度。一起落陷，叫凶星，用来解释横死。一起庙旺，改读成财富是积起来的，数量可以很多。岁数决定这组好星有没有用。落在三十四到四十三岁，财禄来得正是做事的时候。落在十四到二十三岁，多半只是念书时当班长，毕业后好星已经走完。书中用神童后来没有消息、以及耳朵听不见的人反而听不到骗子，说明好星太早、或某一感官残缺，都不能直接换成终身成就。这些是他的类比，不是史实，也不是对残障的结论。

巨门和太阳会到命宫的三方四正，名称可以叫巨日格，但书中要求庙旺才算正格。庙旺就是前面说的象征评级，表示够亮。卯宫这例不足庙旺，所以只是有巨日之名，不成正格。正格被说成腰金衣紫，指向富商巨贾。不成正格就读成偏：男命尚可过得去，女命会被读成偏房。男命得这种偏格，书中认为喜怒无常、表里不一，要把心修到平常。他用乾卦的刚健来解释平常心：心性到了这一步，命格绑不住人。曾有母亲带女儿进门，女儿说房子很旧，母亲立刻制止。书中认为女儿讲的是实话，天天教人说实话、一说又禁止，叫教而后禁。

煞星的力量也看方向。太阴化忌在寅，命在申，三方四正上巨门、太阳已经不亮，对宫再化忌冲过来。书中认为煞在本宫力量不大，对宫冲来的最大。对宫化忌来冲，三方四正又没有吉星来会——吉星不必是巨日，擎羊、陀罗或其他煞占着也算没有吉——就叫「半空折翅」，限度放在中年，大约三十岁上下。来源可以是先天疾病，也可以是后天灾祸。这是格局用语，不是诊断，也不是说某个出生年的人必然遇祸。

武曲、破军同在亥宫坐命，两颗都是武官星，书中称为将星得地。命宫以外的宫也要类推。男命有武官星，出道就被读成可以化将。化将，就是被读成升为武将。这组星若落在三十四到四十三、或四十四到五十三岁，才是那段时间化将。落到七十四到八十三岁，人已经退休，不能再叫做武官。将星入女命，书中认为权力欲很重，有忌讳。他的理由来自易经里阴从阳的旧说法，也就是过去讲的嫁鸡随鸡。这是书中的性别取象，不是对现实女性的事实判决。

暗权、桃花和辰宫的几组名目

书中用另一则家庭故事说明阳失了正道，阴就会盛过阳，夫妻因此反目。丈夫不做事、在外花用，妻子赚钱给他，又遇上赌博、债务和上门逼债，妻子后来还查出性病，想离开又怕被打。书中说自己教她改住处的方位，之后丈夫在外有了新的感情，吵着要和舞女结婚。他的结论是：人力做不到的事，可以用运来转。疾病、债务和婚变都是这则故事里的叙述，不是病历，也不能当成处理家庭暴力的办法。

女命武曲、破军坐命，书中特别叫做暗权：手里有生杀之权，又落在阴的一面。表面可以很温顺，私下疑心很重。他制止过太太雇人跟踪丈夫，并先问目的。目的若是离婚，直接说离婚即可。目的若不是离婚，跟踪达不到目的，还会把婚姻毁掉。暗权的杀伤最后伤到自己。

相书有一句「鼻如灶门破祖业」。乡下土灶正面两扇黑铁门，书中用来比喻鼻孔大开。女子这种鼻被读成破祖业，男子则说无碍。鼻孔只露一点，读成破小财；完全不露，读成吝啬。家产很大，孩子却用鼻孔对着人，书中认为祖业不能交到他手里。省略掉的中间意思，就是暗权：个性刚直，一听谣言就认定，容易被小人利用。他因此造了一对词，要人做听完再判断的人，而不是自作聪明的人。灶门鼻和跟踪，都是书中的故事和相理。不能据此认定现实的人会不忠或会破家，也不能当成处理婚姻的办法。

紫微在辰，书中写廉贞在申、贪狼在寅。以廉贞为主：廉贞在申或在寅坐命，构成雄宿朝垣。这个格被说成发两类人，军中的武官，以及商人。商人还要命宫、财帛宫化禄。化禄，就是这套书里把一颗星读成带财禄。这样，做生意才被读成一定做老板，也能出将相。后段会毁在桃花。书中写「交桃会破财」，就是桃花一交会，就把财破了。相上的线索是笑起来眼睛眯成一条。几个男子在一起脸色不变，有女子进来只有一个人变成眯眯眼，书中就把桃花指到这个人。眯眯眼是书中的观相。不能据此认定现实的人犯罪，也不能据此认定谁不忠诚。

文昌、文曲在丑、未会同宫，叫曲昌同宫。昌曲是科甲星。科甲，就是考试和功名。曲昌在未的时候，丑上会到太阳、太阴。日、月、科、禄都到了，书中留着一句「日月科禄丑未中，定为方伯公」。

方伯不必是大官，也可以是有名的律师、医师、会计师、地方上受人尊敬的人。书中说他们的共同点是智慧高、有专业。男命得到曲昌，他读成最合适。

女命若命宫有太阴，又会到昌曲，就被读成命里带桃花。书中举杨贵妃做旧例，并说这种私事最好少批，批出来容易起纠纷。这是旧例。不能据此认定现实的人感情不忠。

天钺独守命宫，同样代表科甲，读书好。流年遇到它，考试被读成能够上榜。昌曲偏向文笔，作家、画家走这条。天钺偏向贵人：命里本来无权，流年遇到天钺来问升迁，书中仍可读成有人赏识、能够上升。

巳宫的富相和午宫的三套日月

七杀在午坐命也是将星，化权、化将。化权，就是被读成掌权。辰宫这张盘，书中特别注明七杀实际落在疾厄，不是命宫，所以不能把疾厄星说成此人命坐将星。批武官，命里若没有将星来会，就不要硬批。命里没有，流年逢到仍可成格，例如四十三到五十二岁七杀在限里化权，那段可读成做主将。一九六七年这张是丁未阴女、金四局，用来带出紫微在辰的关系；她的命宫标在亥，雄宿朝垣却要廉贞坐在寅或申的命宫上，不能把亥宫改叫这个格。

紫微在巳，巨门、太阳庙旺而且同在寅、又坐命，才叫巨日格，仍是腰金衣紫的大富。书中说先不管化忌，亮度够就按富来讲。相上的富是一套完整的象：握手软得像棉，耳比脸白，正面几乎看不见耳朵，声音像钟，走路像龙行虎步。耳黑则被他读成肾的问题，这是相理对应，不是体检。人还要像一种动物而且要纯。属牛，整个姿态也像牛：走路不回头，脚厚，耳大而白、贴在脑后，才叫成格的巨富。半像不像、或四不像，差得很远。招风耳要真像猴，动作也像：走路快，眼睛会闪，才是纯猴，读成大贵。

太阴在子坐命，子时月亮正当头，格名是水澄桂萼，意思是月亮又清又明。做官遇到它，被读成清官。女子遇到它，被读成清纯、皮肤白、眼睛也像月亮，书中用嫦娥作比。妖艳、眯眯眼、桃花眼，他归到贪狼、廉贞，不归到太阴。

太阳在寅入庙、太阴在子入庙，命又正好在丑，才是顺向的日月夹命，读成一生荣华、财禄不缺。

丑上的武曲、贪狼是武官星，还要分昼夜。女子在夜间的武官星上，即使不做军人，也被读成厉害、能站在众人前面的人。男子这组星以在未、在白天为好。这是书中的取象，不能据此认定现实里的人有何种职务或性格。

一九九四年甲戌阳女、金四局，命宫在酉。上面几格都是若坐命才用。这张盘父母宫在戌，右弼独守，岁数是一百一十四到一百二十三。孤星落在哪一宫、哪一段，作者就按那一段类推孤单。

书中另写一句假设：若三十四到四十三岁是右弼，那一段主孤单，婚姻会出问题。三十四到四十三在这张盘上是子女午，不是右弼。这句婚变不落到这个一九九四年的女命身上。接着的阳宅说法是：客厅在西北主生离，厨房在西北主死别。这是作者的方位主张。房位不能用来认定现实的人会生离或死别，也不能据此决定该住哪一角。

午、未、申：格在命宫，也可以在限和六亲

紫微在午，太阴、太阳分别到亥和卯。亥时月亮正当头，命在亥叫月朗天门。卯是东方，对震卦，震为雷，卯时太阳初升，命在卯叫日照雷门。命在未，一侧是月朗天门，一侧是日照雷门，不管未宫有没有星，都叫明珠出海。女命走明珠出海，日、月一起会到：日角、月角都突起，读成父母双全；人本身也清明。再遇上科、权、禄，还要再加吉。有人白天明，有人夜里明，日、月一起明被说成整日都明，事业可以做得很大。女命以月朗天门为好，男命以太阳在卯入命为好，反过来就会出问题。女命太阳在卯，性格被形容成热情，脸和眼睛圆，红光满面，身材丰满。太阴入命则瘦、白、清秀，眼睛大。一九六九年例是阴男、火六局，命宫标在亥，书中明说这例没有走成明珠出海，所以只借用它讲格，不断这个人的终身。

贪狼在亥或在子坐命，书中称为「贪居亥子，泛水桃花」。批斗数先看这种特例，成格就要加重。亥、子在夜里，桃花被放在这里。娱乐圈的女子遇到，可读成名声传得很远。桃花坐命不一定是坏事，被人喜欢也不由自己决定。男命要看亮度：庙旺出武将，落陷主煞。亥宫的贪狼落陷，一到子宫立刻转旺，两宫不能当成一样。成格也不必在命宫。书中假设午、巳、辰、卯正好是二到十一、十二到二十一、二十二到三十一、三十二到四十一岁，那么三十二到四十一就是日照雷门，适合白天做事的行业。女子若在夜里的娱乐场所工作，白天的太阳对她反而是颠倒的；命若在申，大限走到亥，月亮在三十二到四十一出来，才被读成娱乐业会旺。命在子、兄弟宫却是月朗天门，就批给兄弟，不批给本人。父母、子女也这样类推。这是假设的岁数位置，不是一九六九年这张盘的实际大限。

紫微在未，廉贞、贪狼在亥落陷，书中叫做自杀之格。落在子女宫，作者用来解释子女想不开，例如考试失败之后。流年走到夫妻宫，用来解释夫妻冲突之后觉得没有意思。十二到二十一岁遇到，他要看恋爱这一层。坐在命宫，他有一种说法：本人先天就有这种倾向，需要改正。同页又另有一种说法：小时候是蒙，要用去掉蒙的办法让人想开，而不是只做教而后禁；孩子不是生下来就这样，是后天养成的。按这后一种说法，父母若让他住在作者所说的命的位置，他就更容易想不开，所以要改去住运的位置。只说天涯何处无芳草，他叫曲中求，听完就忘，因为蒙还在。先天一说和后天一说是作者并放的两种解释，这里不把它们合成已经成立的原因。星盘和房位不能用来识别现实中的自伤风险，也不能证明换一个方位就能解除危机。这段只复述他的判断，不提供任何伤害自己的做法。

日月并明有几种落法。太阴在戌、太阳在对宫辰，命要在辰或戌。太阴在酉、太阳在巳，命在丑，会起来也是并明。明珠出海也算一种：命在未，太阳在卯，太阴在亥。并明被读成一生荣华，理由是人很清明。书中又说最凶的格也可以变成最好的格，例如三十岁起把念头转过来，一直到七十岁，中间差了四十年。这是他关于一念的主张，不是测量出来的寿命。武曲、七杀在卯坐命，旧说是战场上的死亡：八十人出去，六十人回来，另外二十人死于兵器。书中声明这里只先讲格，大运和流年以后再批。

申宫：英星、紫府和对宫的财

紫微在申，破军在午坐命，与在子坐命一样，都叫英星入庙。子和午相对，书中顺手用属相做比喻：鼠和马、牛和羊互相克，蛇和鼠待在一处，以及属羊的妻子遇到属虎的丈夫。这些是插进来的属相说法，不是一九五一年这张盘的个人断语。英星入庙发武官。男命被形容成英挺，能在边疆立威。女命则反过来：身材瘦小，个性孤僻，不容易相处，也不看重利。书中又说，不论男女，不看重钱财、婚姻来得晚。收尾写明：这是英星入庙的情况，破军要在子或午坐命。不是所有破军都这样，也不能把这两条安到现实的人身上。

紫微、天府在申同宫坐命，叫紫府坐垣。七杀一定在对宫寅；寅上坐命叫七杀朝斗。两个名称都被读成一生有爵禄、能昌盛。这是“坐命”的句子。一九五一年辛卯阴男、木二局，命宫标在辰，官禄和身宫标在申。辰不是申，所以不能把这张盘的命宫改叫紫府坐垣，也不能把辰宫改叫英星。

太阳在巳、太阴在酉，命若在丑，日、月同时会到命，又是日月并明，做事被说成左右都有路，一生荣华。太阳在巳，巨门从对宫亥会过来：巳时约上午九到十一点，太阳很亮，巨门则在夜间庙旺，这是巨日格已经成格，也是大财星。同宫的巨门、太阳同样算巨日。一九五一年这例，书中只把太阳落在父母宫读成父母有钱、本人可以承接祖业。太阳若落在命宫，才读成生下来就有钱。两句必须分开。