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人相术入门
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认识本书如何理解人相,再练习把看到的行为与对一个人的推断分开。
| 层次 | 例子 | 限制 |
|---|---|---|
| 层次作者观点 | 例子从外貌、言谈和动作理解人相 | 限制不等于已验证的命运判断 |
| 层次可观察行为 | 例子会议中发言较少 | 限制不能单独证明原因 |
| 层次推断与核实 | 例子猜测反对,之后主动询问 | 限制推断可能错误,应尊重对方表达 |
后两行为编者新编演练,非原书实案。
出处2 出处3编者建议,不是原书原样流程。
出处2 出处3这本书署名天道观相塾。前言署名天道春树(中文转写),说明塾生整理各自擅长的内容,再由他增补修订。书中认为,人相不仅是脸,还包括全身、氛围、走路、坐姿和说话方式;书中把人相看作内心想法的表现,并认为它会随着想法改变。
这是书中的传统解释。一个人的表情、姿势和声音可能受到疲劳、环境、身体状况或当下任务等多种因素影响;单看外貌或片刻表现,无法可靠地确定其品格、命运或内心。
书中说,人们日常会从别人的面容、气氛、言谈和动作形成感觉;书中重视这种感觉,也提醒不要只按固定的相术类型套人。书中还认为凭感觉可以判断性格与命运,甚至说善于观察的人很少出错。
感觉可以提醒我们留意情况,但感觉也可能出错。例如一个人说话简短,可能只是赶时间;把它直接解释成“不友善”,就跳过了核实。应区分可见行为和由此产生的猜测。
书中说占者的工作不是只报告吉凶,还要讨论如何推动好事、避开不利情况,帮助咨询者以更开阔的心态面对事情。书中也说,具体场合下有些判断可能不告知。
这是书中对占者角色的看法;想帮助别人并不能证明占断准确。涉及他人时,应尊重其意愿和隐私,不能将推测包装成已经确定的事实。
书中声称可从人相知道家庭、健康、工作、金钱,甚至失物或走失者的信息。这些都是书中提出的占断范围,不是经本课验证的能力。
健康问题应看症状并寻求专业评估;寻找失物或失联的人,要依据实际线索并向适当机构求助。不能用外貌判断一个人的危险性、能力或是否值得信任。
人们自然会形成第一印象。可以问自己:我实际看到或听到了什么?我又补上了什么解释?还有哪些可能?
遇到需要合作的事,征求对方的看法,核实约定,再根据后续行为调整判断。这样做不要求否认感觉,而是给事实和对方的声音留出位置。
编者新例
出处2 出处3虚构的阿宜和同事开会,同事在讨论时几乎没有发言。阿宜一度猜测对方反对计划,但她记下能确认的事实只是“对方发言较少”。
会后她询问对方的意见,得知对方还需要查看资料,双方约定第二天再讨论。这个例子是编者新编;沉默可以有多种原因,不能据此推断每个人的心情。
如何区分眼前事实和自己的解释?
点开一项,只看这一项的说法。
出处2 出处3出处2 出处3出处3会议中对方发言较少。
对方可能反对,也可能正在思考。
询问对方的意见并确认后续安排。
每题选一项,可以看到三个选项的说明。
作者还纳入全身、动作、说话方式等,也认为人相会变化。
对。这是本书的定义,不能据此证明其占断准确。
本书也把动作、走路和说话方式放进人相的范围。
同一行为有多种可能原因,需要向对方确认。
外貌不能可靠证明一个人的意愿或品格。
对。这让对方表达真实想法,也能明确具体行动。
作者:天道观相塾
章节:前言
本条位于 电子书内文文档 3。这部书共有 210 个内文文档。
用法:主要依据
作者:天道观相塾
章节:人人都在看人相
本条位于 电子书内文文档 5。这部书共有 210 个内文文档。
用法:主要依据
作者:天道观相塾
章节:人相术学习的心态
本条位于 电子书内文文档 7。这部书共有 210 个内文文档。
用法:主要依据
依据天道观相塾《让人生更丰富的人相术》(中文工作译名)的前言、“人人都在看人相”和第一章第一节;仅覆盖所读部分,不代表全书或所有相法已整合。