第28卦 · 泽风大过

大过在书中分成犯下的大过失，和君子大过于常人的担当。卦象是泽把下面的木淹没。姜太公的图里，喜庆、和合与官司、婚破、契约不成上下并陈，不能合成一场晚来的好婚姻。

养成之后会动，动过头就是大过

颐是养，养成就要动，动就会有过，书中用这个顺序引出泽风大过。孩子养大以后活泼，动得过分时，小则打碎杯盏，大则在外面惹事。这是原书自己的发展说明，不是对儿童行为的诊断。

卦体外兑内巽。兑为泽，巽为风，也属木。泽在上、木在下，书中看成树木被沼泽淹没，这就是大过的图像。自下而上六爻是阴、阳、阳、阳、阳、阴，两头弱、中间强，课名亦作本末俱弱。卦辞为大过，栋桡，利有攸往，亨。爻辞有初六藉用白茅无咎，九二枯杨生稊、老夫得其女妻无不利，九三栋桡凶，九四栋隆吉、有它吝，九五枯杨生华、老妇得其士夫、无咎无誉，上六过涉灭顶凶、无咎。页文没有再解释白茅、栋和灭顶的字义。

过之大，和大事之过

书中把大过分成两种。一种叫过之大，指犯下大的过失。一种叫大事过，指大事上的过，也就是君子有大过于常人的地方，能做常人做不到的事。后者被要求有两面：天下都诽谤他，他不惧，因为誉满天下也就会谤满天下，人人有褒有贬；举世都不知道他，他也不悔，甘之若饴被说成大智慧。有这气度，书中才说能立非常的功勋。

绝大多数人被说成做不到。被人误会、批评一下就很难受，非要花时间解释清楚。书中认为不必这样，心思一旦放在别人身上，就变成过之大，越讲是非越多。这是原书对辩白的态度，不是禁止澄清事实，也没有保证沉默会换来功业。被误会越解释越多，只是这一段的原话。

八十遇文王，图上的喜却是拆开的

卦图说姜太公钓于渭水，占得此卦，到八十岁才遇到文王。解曰把官人乘车、车上两旗说成使者之车，旗上有喜说成喜庆，进入朱门说成君门，贵人站在门外说成门下省，地上文书说成命令，一只盒子说成和合，课名是寒木生花、本末俱弱。太公晚遇是这页的故事，不在这里补写他的生平。

旁框把同一批物件改成另一套说法，而且页下注明部分解读与《断易天机》相左，要自己考量。朱门是豪门，也指朱姓。盒子是先成后破。车和二旗是官司诉讼，也主武官。贵人在门外是被弃在外面。旗上的喜若用来问婚姻，则是破损，因为双喜被分画在两面旗上，这是故意的图像，不是残缺的字。地上文书是契约不成。问事若见门外贵人，弃于外表示没有谈判余地，可以舍。问置产见文书在地，书中说合同约束不住，困扰很大，甚至惹来官司。解曰的喜庆、和合、命令，与旁框的婚破、先成后破、契约不成，必须并列。

三女住东南，西厢是另一条

阳宅成格是三女住在长女的东南巽四之位。若改住西厢，书中说恋爱轰轰烈烈，可以写成故事，但是没有结果。两条住处不能合成一种婚姻。住在本卦之位时，外泽内风被说成外悦内顺；若她忽然喜悦、对父亲百依百顺，书中认为是做错了大事而不敢说。这是原书对这种突然顺从的猜测，不能从一次温顺推出她真的做错了事。性格栏写性刚而且任性。

姻缘三条都挂在这个卦上：早婚三年，丈夫大十岁以上；夫家富有只是外形，未必是好事；夫妻年龄若接近，书中说凶，要事先注意。在大过上结婚，又被扣回卦图：喜字分开，文书契约在地。这些年龄和贫富判断是书中的条件句，不是对年龄差距或富裕夫家的普遍定律。先天栏写北人南相主大贵，一人两母是定数，但须北人南相成格才有这状况；南人北相主大富，姐妹共事一夫；八牛之人终成空，八牛被说成朱姓，然而又写先官后商大吉；外柔内刚，是仁心的人。一人两母、姐妹共事一夫是原书的家族句子，不是家庭关系的定律。后天栏写有栋梁之才而没有科甲之时，有才能未必有文凭；受人重用，处事却不真；婚事有破，不知取舍，实质上已经破，名存实亡，仍用喜字分开来解释。流年栏写有官司、婚事不成；做公职凶，先成后破；女命要在适婚年龄，书中举二十五、二十六岁红鸾星动，并且遇到本卦，才说会嫁入豪门，少年遇到则不成格。红鸾只是书中的时机名称，不能按出生日期替人推定婚年。