第35卦 · 火地晋

万物既已壮大，书中用火地晋讲向前。这个进被限制在地上的火光里，格局是诸侯、区域主事的人，不是高悬天上的人君。进要先明，图上的升与丧、三栏的鸡与晚发，都要按所问的事分开。

火在地上与六爻的进

大壮之后是晋，进的意思。地上有火，万物既壮就必进。外卦离，中虚为明；内卦坤，为顺。外明内顺。火出现在地上，光照只及火光周围，书中用来讲诸侯之道，放到今天的机构里，举区域公司的老总和地方法院院长。火若在天上，是火天大有，才是老板、人君，格局更远。晋本身还带进而光明正大的意思。卦画自下而上是三阴、然后阳、阴、阳。

卦辞写康侯用赏赐的马使蕃息众多，白天接见三次。初六进而又受摧折，守正则吉；尚未得到信任时，宽裕则无咎。六二进而愁，守正则吉，从王母那里接受大福。六三众人允许，悔消失。九四进得像鼫鼠，守正仍危厉。六五悔消失，书中原印是“失得勿恤”，前往吉，没有不利。上九进到角上，用来征伐自己的城邑，危厉之中吉、无咎，守正则有吝惜。角上的进已经到了边缘。

人间道：明而后盛

书中告诫，人往往只知道进，不知道要先明，明了才能盛。明的做法是中虚。小人与君子同时到一家机构报到：君子先不把薪水放在第一位，先做好分内的事，这是以明而进；小人不管义理，观察主事者的喜好去奉承，为的是赶快升迁。书中把前者称为做事，把后者称为做人，并说真正会看的人把事情做好即可。

三、四爻被说成将相之位。书中批评如今把富有当成明，富的人在上，有才智的人在下。富者若胸中没有才，身在高位仍会奉承、防备更有能力的人，不让他们出头，后果是自己招来凶事。人君的明也是中虚：不受谣言左右，用自己的眼看、用自己的耳听；下属推荐人才时，不按人际关系，只按自己的判断。以财富论人，书中明确说一定是错的。

九种物象与不同问法

占例只写昔日司马进策，卜后成为丞相，没有更完整的姓名，不能另补成某一位历史人物。课是龙剑入匣，象是以臣遇君。九种物象都在：石上三点是心，坚心不动；文字破开是官事不成，也是退职；枯木开花是晚发；人立水边是泣；官人掩面是无颜见人，也是妻有凶、丈夫抱脸哭；一堆金宝是财禄丰收；球在泥上是取之则陷、进则凶；鹿衔书是禄与命到，也是人事上的升官令；鸡衔秤在解曰里说鸡早鸣、有准，旁图写作鸡衔称，主酉年或黄昏日落，称代表公平。文字故意破开、心写成三点，是书中的图示。

问的事不同，同一物件回答不同。球在泥上，问升迁则以原地不动为好，进则凶，在任上会出事。金宝问生意，书中说会赚钱，但恐怕有凶事；问疾病，金宝在地被读成烧纸钱，大凶，主丧服，夫妻去掉一个。概括问事业，是会进，但家中恐怕有丧服；石头上的三点又被解释成对方固执，听不进，反觉得这是好卦，良言难劝。鹿衔书的升官令、金宝的财禄、升迁问法里的凶，按物件和问题分开，不能收成一律吉或一律凶。烧纸钱和夫妻去其一是书中的病占说法，不能用来判断谁会去世。

次女居母位的相法条件

阳宅是次女住母亲的位置，在西南坤，九宫数字为2。性格写成柔如慈母。家中若有未婚的二妹住在这个方位，书中说她可能是帮着带孩子的合适人选；若她养育的不是自己的孩子，就相当于螟蛉子，并以相法说孩子鼻尖会慢慢出现一条竖纹。竖纹是书中的面相说法，不能当作亲子鉴定。同条还写财禄上很节俭。

姻缘是晚婚，四十岁以后才成婚，并且是偏房或二房。例外是四十岁后结婚、对象肖鸡则吉，其余不吉。例外只在这个年龄和肖鸡的条件里，没有写成所有婚事见鸡都吉。

先天栏：无家、赌博与晚吉

先天栏写流浪在外，没有家可以归。父不全，母亲离散。书中要人切记不能靠赌把家兴起来，并说从古至今没有人用赌把家兴起来。这是书中的劝诫，不是一份统计。

只有酉人称心如意，其余的人官事受阻，反而要求助于下面的人，中年以后大吉。书中说这一卦要到中年才吉，富贵来得比较晚，并用“富贵催人老”来讲晚到。

后天栏：婚、犯上与卸任

后天栏先写婚姻有凶。下犯上，子女和下属都属于这一范畴。又写梅开三度。逢鸡必成，范围是酉年、肖鸡，或相貌像鸡的人。

做生意大吉。公职不必留恋，卸任以后到外地发展才吉。从商之吉和公职不留，是这一栏并列的两条，没有说任何职业都该放弃。

流年栏：婚、权与鸡人

流年栏再次写婚姻有凶，升迁没有希望。失去权位之后，反而要求助于手下的人。这和先天栏“反求于下”句子相近，但仍属流年这一年的说法。

逢酉年或鸡人，可以称心如意，财禄大进；肖鸡的人遇到此卦最吉。鸡人的财进只在这一栏的条件下，不覆盖前两栏的婚凶和升迁无望。