第46卦 · 地风升

萃到极处，书中转入升：木从地下长出来。升得成，靠的是平时积累和时机，不是没有功劳也被抬上去。

木出于地，爻看沿着什么升

地风升上坤为地，下巽为风，风在书中的五行里属木。地下有木，木从地里向上长，所以是升。泽地萃是聚，越聚越大就向上，聚之后才受之以升，它也把这一卦称为大聚。没有道，书中认为不会升。卦辞是大亨，宜见大人，不必忧，向南征伐吉。

初六是得到允许而升，大吉。九二有诚信，则利于用禴这种薄而简的祭祀，无咎。九三升上空虚的城邑。六四是王在岐山举行享祀，吉而无咎；书中把第四爻比成公司里的高管。六五守正则吉，沿着台阶升。上六是昏暗之中仍在升，利于不停地守正。

顺时而升，文王与晏婴的用法

书中说君子的升是顺时。下面的人上升，上面的人反而顺，这才是它讲的升。平时进德修业，不把升本身当目的，时机到了才升得恰如其分。未升时先积累，机会来了才胜任。它认为每个人都会遇到可升的时机，所以平日要完善自己。

文王这一段是书中的讲法，不是已经考定的史论。它说文王做诸侯时向下看，举用贤能给国家用；对上并非希望篡周天子之位，而是想让上面有道，因此创下基业。第四爻的高管，书中要求向上提升君主的功德，向下举荐人才，使人各得其位。没有功劳而升，它称为无事而升、尸位素餐，并说提拔的人必有私欲，位置就不正当。齐国三朝宰相晏婴的标准被它引来：看一个人发达时举荐的是什么人。

卦图：雨、木匠、镜、篮和架木

图题写房玄龄去蓬莱采药，尚未回来，卜得此卦，书中说因而知道主人不会怪他。蓬莱是两个字。图课是高山植木、积小成大。云中落下雨点，是受到恩泽，也是昏暗将要过去。木匠下墨解木，要凭雕刻才成器，书中解为有法则和尺度，必须照尺度做；匠又谐音为将，说可以凭武力去灾。

一人磨镜，是渐渐分明，可以得到，但才刚开始，属于始成。上面的镜子是明镜高悬：问讼会遇到公正的法官；问生意则主竞争，因为镜谐音竞。篮子谐音难，是百废待兴。架子扶着大木，是不小的财，从商会赚钱。这些谐音是书中有意的读法。雨的恩泽、镜的竞争、匠的尺度不能收成一句“必发大财”。

母居巽位，六年类象和三栏

阳宅是母亲居长女的巽位。书中说丈夫若居此位就是天风姤，太太是地风升。姻缘写夫妻冲突、竞争：太太强，赚钱还更多，先生在家得不到温暖，就到外面去相遇。这是书中对夫妻的旧说法，不能用来责怪现实中的夫妻。它又说刚住进去时两人会旺，到第七年必败。算法是上午六时到正午，太阳从东到南，对应震、巽、离三宫，刚好六年。这是用太阳在房屋方位上的路线来类比年数，不是天文学上的证明。事业写任公职大利，经商多财禄；太太家中若有祖业，不但能继承，还能发扬。

先天栏写久旱逢雨、光耀祖宗。兄弟六人，四个明、两个暗，是任重道远之才。逢木会有争。规矩即使是陋规也不能废，守住则逢凶也吉。木的范围被它写成李姓、宋姓，以及干瘦修长、脸色发青的人。这是书中的取象，不是姓氏或长相决定吉凶。

后天栏写昏暗将过。姓里带雨、木、子的人会发。逢金相克，气象更新。夫妻兴家，有规有矩。

流年栏写从事家具、装潢则如入鲁班之门，书中称为大贵，并说喜得麟儿。雨过天青，兴家有望。坚心向道，终有好结果。婚事吉。若生女儿，书中说非常优秀。生女优秀是栏中的话，不是对胎儿的判断。