第47卦 · 泽水困

升到尽头，书中转入困：不是没有出路四个字，而是力已经用尽，外面还装着喜悦，里面却是险。

泽中无水，爻是各种被卡住

泽水困上兑为泽，下坎为水。书中说升尽必然困，升到头停下来就会遭困。天道自下而上，像力气用尽；一个人拼尽全力升迁，不久必困。刚进公司时雄心万丈，被现实消磨，就是处困。卦辞是困仍可亨，守正则大人吉、无咎，但说话别人不信。

初六臀部卡在树桩上，进入幽暗的山谷，三年看不见人。九二困在酒食里，红色的蔽膝刚来，利于祭祀，出征则凶，仍可无咎。六三困在石头上，手按着蒺藜，回到家中看不见妻子，凶。九四来得很慢，困在金车里，有遗憾，但有结果。九五受刑伤之象，困在赤色蔽膝上，慢慢才得解脱，利于祭祀。上六原句是“困于葛藟，于臲卼；曰动悔有悔，征吉”。葛藟是缠人的葛蔓，臲卼是站不稳。曰是这句里的说，像自己说给自己听，说到动悔有悔。征吉在句末，出征是吉。

乐天、恐惧和仍要喜悦

书中认为坐在不适合的位置，是自己造成的困，当初选那个位子就不对。每个人都有困，处困要乐天安命，随时把眼前的处境放好。它举了一个说话的例子：对方愁眉不展，就告诉他将来很好，所以眼下的困正常；对方一笑，书中说阴德就积下了。这是它的讲法，不是安慰术的效果证明。

外卦是悦，内卦是险。外面高兴、心里担心许多事，就是困。处在险里仍要悦。书中说危险来时一害怕，危险就到；恐惧使人进退都没有依据，危出现之前先有惧。泽里没有水，是泽本身困了。君子以致命遂志：知道命运，就能把所困安住，困也甘之如饴。别人此时必定不信任自己。用嘴辩白来免困，书中称为尚口，只会更穷。内外都转为悦，它说就变成兑为泽。

卦图：独轮、卧病、药炉和旱池里的鱼

图题是李德裕罢官时卜得此卦，书中说因而知道身命没有气。这是书中的讲法，不是健康鉴定。图课是河中无水、守己待时。一轮单独在地上，总解是运动还没有得到；分注是特立独行、无依无靠，方向也不明。一人卧病，是危难还没有脱离。药炉放在地上，是有人来救，但要等时机、缓慢前进。

贵人把水倒进旱池去救鱼，书中说有复活之兆；池里的青草是仍有生意。旱池主没有财，问财禄是无，但会有贵人供应钱财。青草表示事业仍可做。处困之道它收成守，而且要悦：每天高高兴兴去工作，会有人出钱投资。这是书中的处困说法，不是投资建议。病危的卧象，和后天栏“不会死”，必须分属不同层。

三女居坎位，三栏与两个拆字

阳宅是三女居次子的坎位，在正北。书中写个性刚强、独断，自己决定，完全不听父母。姻缘是婚事不成，一辈子没有婚姻。事业是财守不住，给多少花多少，也守不住祖业。疾厄是体弱多病，脸上没有光泽，因为它把这个位置读成泽里无水。这些都是书中栏语，不是女儿的性格、婚姻或健康定律。

先天栏写父亲齐全、母亲不全，病重；势单力薄，求救无门。若七杀坐在福德宫，身宫也在福德，它才说靠手艺安身，例如修手表。七杀、福德、身宫是它的命盘位置名称，本页没有排盘方法。又说有志不成，一只脚有病，前生已定。逢水则有大贵人相助，水年是最好的时机。

后天栏写鳏居、一人卧病，对应旱池里一条鱼。鳏居是书中说的独身、没有配偶。独行无依，却偏有生气，书中说不会死。不生贪念，靠正财可以到老平安。正财被它解释为帮人做事领来的工资，例如做大厦管理员，不是一笔意外之财。

流年栏写行动不得，例如想出国留学就走不成；家人有灾，事情因此更困；婚事不成。不贪不求，只有喜悦能解：被人打击仍每天高兴，对方就觉得无趣。先天的病重和后天的不会死各在各的栏里，也不能当成医学诊断。

同一个佳字，和困字里的囚

书中用考试作临机的例子，页边的大字是“進”和“難”。甲乙都写一个“佳”字。对甲，它说会進：佳，走着進也，也就是再加上走字底。对乙，乙见了大喜，也写佳，它说不会進：又加上佳，就是難。这是作者当场看字取形。简体的“进”“难”和页边的“進”“難”不是同一个形体，也不能把这个读法当成規範的造字规则。它的结论是许多事要临机，汉字要当图来读；图是象，象在文字之前。外文弯来扭去，它比作螣蛇或勾陈，并指到第242页的六神图。

另一例是想知道欠债的人是否已经去了国外，写下一个困字。书中第一条：人在国字的框里，是囚。第二条：囚再加上一竖、一横，才是困。于是它推断可问做警察的朋友，也许人在牢里，所以找不到。这是作者的拆字推断，不是追债的线索，也不能当成某人真的在押。