第49卦 · 泽火革

井卦之后，书中接着讲泽火革：上泽下火，水火相逼，物象会变。这一卦要读的是变革为什么发生、什么时候才可信，以及卦图、阳宅和先天、后天、流年各自把“改”说到哪一层。

上泽下火与六爻

外卦兑为泽，内卦离为火。火在下烧，泽在上被烤，水会蒸发，原来的样子待不住，所以书中把革解释为改变、变革、变迁。若反过来火在上、泽在下，书中称为火泽睽，那是彼此相悖，不是这一卦的蒸发改物。兑为三女，离为二女，书中又说二女同居则志向各异，即使住在同一间房，想法也会背道而驰；这是原书对卦体的讲法，不是在证明现实里的姐妹必然对立。

卦辞写：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。讲义把这个“己日”说成要过一段时间，人心才开始相信。初九用黄牛皮牢牢束住，变动先被绑着。六二到了己日才革，此时往前才被说成吉、无咎。九三若贸然前往有凶、守着也危，改革的话要再三落定才有信用。九四悔去，有信用而改命则吉。九五大人的改变像虎，未占之前已有信用。上六君子变得像豹，小人只改脸上的一层；向外征伐凶，守住正位才吉。豹变、虎变到了卦图页被收成“豹变为虎”。

井水变质以后怎样才可革

书中用序卦把革接在井后：腐烂的东西丢进井里，又没有向外疏通的路，井水也会跟着坏。俗话“一粒老鼠屎坏了一锅粥”在这里是同一个意思。遇到这种情形，书中允许人发出不平之声，却不许随意翻新，因为革新还有先决条件。

人间这一层把革说成去掉旧的一套，而且是人间事里很大的一种。刚开始革，人心不信；等到讲义所说的那段日子过去，人才信。外卦兑是悦，内卦离是明，合起来叫外悦内明：人能把理看明白，理就通达，别人也敬；人能带来喜悦，人心才和顺。三个条件要齐：有时机，有所处的位子，有担当的才能。三者齐了，还要审虑以后再动。缺任何一条就只是不满，还不是书中承认的革。

卦图上的山、兽、柿与印车

图题写彭越与项王交战、军队断粮时卜到这一卦，后来承受恩惠而改革。图课叫豹变为虎，象叫改旧从新。解曰总写：一人把着完整的柿，一人把着不全的柿，全的一边事情新，不全的一边仍是旧；一只兔、一只虎在寅、卯日出现；官人推车，车上有一颗印，车在运转，求的是新，而且有印信；大路则四通八达。

山头四个黑点画在土上。书中读“黑”：小人当道，领导不明。虎是权威大人，兔跟在虎后面往山里走，被读成贤良退隐山林。两只柿是故意的谐音：把柿全，读成把事说全，是肺腑之言；把柿不全，是半真半假。身边于是有两个人，一个讲实话，一个讲一半。官人推车要先分身份：武官推车，主诉讼官司到了；文官带着印推车，主得封侯，仕途会升，但上任后必须大力改革，因为前任留下烂摊子，印要赶快交接。黑点、退隐和封侯可以同时画在一页上，不能只留下升迁。

三女住次女离南的阳宅

阳宅写三女居次女之位，方位在离、南。性格项说性刚而且明。若家中第三个女儿体弱多病，书中主张可以暂时住到泽火革，并说住了以后会变得刚而且明，脑筋也会清楚。这是原书对居位和身体的断语，不是搬一次房就能改变健康的经验结论。

科甲项说这一卦科甲甚好，并顺手举例：许多卦都利科甲，其中风泽中孚被说成能出状元，条件是长女居三女的西方；中孚的专讲不在本卦。姻缘写两层：一是感情困扰，一个男子真心，一个男子虚情，当事人不知选谁；二是婚事提前两年，书中举例命里二十八岁红鸾星动，住此卦则二十六岁结婚，而且比姐姐早。事业写：尚未结婚而从事公职则吉、官运亨通；从商大不利。提前两年只属于这一页的阳宅姻缘，不能挪到别卦的红鸾句上。这些婚期、公职和经商的说法，不能按房位或卦象预测现实中的结婚时间，不能保证升迁，也不能据此决定职业或经营。

先天栏：一人不全与百里侯

先天栏第一句是兄弟二人只发达一人，另一人不全。书中对“不全”举的状况包括残疾、夭折。这是原书的命理措辞，不能用来判断某个家人的身体或寿命。第二句说可以为百里侯，得到印信，管辖方圆百里，书中的例子是一县。印信与卦图文官车上的印是同一类意象，仍属先天这一栏的断法。

第三句说不可黑心为己，理由就指图中山上的四点。第四句说逢虎、逢兔可以担当大任，还要再上一层，这一层靠他的功劳；虎、兔可以更上一层。书中举例，肖虎、肖兔的人可以比百里侯再高。这里的虎兔既是生肖条件，也呼应图里走向山的虎和兔。

后天栏：晚得印与虎人提携

后天栏说努力会有成，但印来得晚。观相时，书中把晚发的人说成耳珠朝向嘴。用耳朵形状判断发迹早晚，是原书相术，不是看相就能预定一个人何时得志。

下一句说逢虎有贵人帮助，更加吉利；晚得印时可能受虎人提携。书中举的虎人不只生肖，还包括上司肖虎、姓王，或相貌像虎。再往后两句较短：可以运转四方，随心而至；夫妻吉。运转四方呼应图里的大路，夫妻吉则只写在后天栏，不自动取消阳宅里那个真心与假意难以选择的困扰。

流年栏：外调掌权与寺字

流年栏第一句是升职、外调、掌权之年。第二句逢虎、逢兔为贵人。先天的虎、兔是可担大任、再高一层；后天的提携得印只写逢虎；流年才再写逢虎、逢兔为贵人。三栏各按各栏，不并成同一种官运。

第三句求财不利，利于求官，但必须守在一方，等待时机。等待被写成一个拆字：寺，加竹字头是等，加双人旁是待，加日字旁是時。这是书中有意拆字，用来把“守着等时机”说完整。求官有利并不等于求财也有利，这一句把二者分开。求财不利和利于求官只是这一栏的原断，不能保证现实中求财或求官的结果，也不能据此决定职业或经营。