第48卦 · 水风井

困到极处，书中让人向下看到井：城市可以改，井不跟着搬，因为它靠的是下面的水源，而且谁走到边上都能取用。

木在水下，井的三层德

水风井上坎为水，下巽为木。书中说人受困以后必向下，事物里面最下面的就是井，所以困之后接到井，它的原句是“故井为之困”。木在水下，是从井里汲水。卦辞说城邑可以改，井不改；没有丧失也没有获得，来往的人都用这口井。汲到将近完成，绳子和瓶没有接好，把瓶打翻，就是凶。

书中让人效法三层。第一，改邑不改井，因为井跟着水源，不能搬走；这被讲成坚心走正道，不能坚心走歪道。贞就是坚心。它把坚心于歪道比成地雷复，说那是执迷不悟。第二，取之不竭，存之不盈：水倒出去，第二天又满，所以无失也无得。讲到旧井之戒时，它又用“取之不竭、存之不宜”八个字来概括。存之不盈和存之不宜都是书中的句子。第三，不论谁走到井边都能用。初六是井里全是泥，不能吃，旧井没有禽鸟来。九二从井壁的穴里去射小鱼，瓦瓮又破漏。九三井已淘净却没人吃，心里难过；可以汲取，君王明白，大家一起受福。六四用砖把井壁砌好，无咎。九五井水清冽，寒泉可以吃。上六汲成以后不要盖上，有诚信则大吉。

旧讲义，和每天仍在吸收

书中用旧井警戒停止进修的人。老师还拿十几年前的讲义教书，时代已经变了，旧内容不再合时宜，自己却不再学，它称为旧井。君子则被要求随时进德修业，像井一样日积月累，不考虑自己是不是正处在某个位子，也不因外面变动就停下。

要真正得到井之道，书中说老师要让学生感到取之不竭、老师自己存而不满。老师每天都在存，同时保持中虚，一直处于吸收的状态，不自满，才每天进步。旧讲义的批评和“每天吸收”是连着的：不是把井说成一成不变的仓库。

卦图：符、盒子、有光的钱、井和绳子

图题是杨贵妃私下与安禄山有事，卜得此卦，书中说她反受其害。这是书中的讲法，不是对那段史事的复审。图课是珠藏在深渊、守静安常。金甲神手里拿着符，是空中有贵人来救，属于祥瑞。女子抱着盒子：女子书中读成好，盒子读成先成后破。钱宝发出光，问财是财不失、也不外露；问疾病则是烧纸钱之象。

人落在井中，是病重，或陷在官司里，或遭陷害、冤狱。官人用绳子把他引出，是有人伸冤、相救，使险难离开凶危。符必须拆开，书中认为图里有字就要解，并不是字残了。竹字头是策略。下面的付，是人字旁加上对字右边的寸，读成旁人作对。于是同一张符既有空中的金甲神，也会有旁人作对，书中要求小心对策。祥瑞和作对两层都在。

次子居东南，命限与颈项要分清

阳宅是次子居长女的巽位，在东南。姻缘写妻子年长，而且是再婚。事业写经商吉，理由是钱在地上；家里若有祖业，继承也吉。从官则遭陷。疾厄第一条是带丧服：以前从未住过东南，突然去住，书中说家中会戴孝。它要求再参看命相：太阳和太阴哪一个落陷，日角和月角哪一处黯淡，左眉和右眉哪一边较高。太阳、太阴在这里是命相上的星，日角、月角和左右眉是脸上的部位。这些条件没有齐，就不能把搬一次家读成丧事。第二条写颈部生病，比如说淋巴癌，甲状腺。淋巴癌是书中举出的病名；甲状腺只写了这个名称，没有指明是哪一种病。这是它用井的脖子做的类比。井颈、房位和纹相不能用来诊断或预判这些疾病或问题。

先天栏写四十、有八头、九口，大限不出四十。大限是命理里的一段年限。八头的例子是朱姓，它把朱拆成八头牛。九口是把井字划成九个方块。一生财来财去，唯有官贵。逢申总是凶。遇到女子则吉，女子得此卦它也说吉。

后天栏写安身不要动、守住正道，不要有野心，安心做当前的职业。井颈之戒是诸事不顺：食物从口进入食道，它说就像井，主颈项、食道的病灾。相法上又说这类人有螣蛇纹进入口中，书中指到第246页的六神图。逢申年尤其凶，它说井最忌申年，大限到头。夫留下，妻不留下，妻陷在井里。

流年栏写病危时有贵人帮助；旁人作对，丧事不久；先成后破，有财不失。又写大限数终，流年逢此卦非常凶险，须用易经阳宅和医术才可化解。书中没有写出化解的步骤。大限、申年和四十，都是栏中的命限用语。即便这些条件按书中写齐，也不能用来判断寿命、诊断疾病，或决定要不要搬家。