第52卦 · 艮为山

震是动，艮是动之后的止。书中要把止安在哪里？高祖困在荥阳时为什么只宜守旧？猴、侯、候和申年为什么必须分成几句，不能读成同一个吉凶？

重山的安止，和从趾到辅的六爻

艮为山接在震为雷之后。书中说，万物无论怎样动，最后都以止为终。再名贵的手表，也终究会停。卦体上下都是山，上止下静，取安重、坚实。老僧入定，一动不动，书中用来说明这种止。花和尚上面看着不动，别的地方不老实，书中说那就不是艮为山。山天大畜、风天小畜也有止，但是用强力把东西畜住；艮的止是安止。两者要分开。

卦辞是止住在背后，不获其身；走过庭院，看不见人，无咎。书中把不获其身讲成无我：不必想得太多，也不必把自己想得太重要，能这样就可以止。六爻从下往上，是脚、小腿、腰、身、面颊，直到厚重的止。初六止在脚趾，无咎，利于长久守正。六二止在小腿，不能去拯救所跟随的人，心里不快。九三止在腰部，脊背两边的肉像被分裂开，危险烧到心口。六四止住身子，无咎。六五止住口辅，说话有次序，悔恨消失。上九是敦厚的止，吉。书中没有把每一爻写成独立故事。腰背的危险是爻辞里的象，不是骨科诊断。

无我则止，君子安于职分

人间道把不止归到欲望，心里想要。书中引用佛学的讲法：眼睛看得见的不容易止，所以卦辞强调背，背后看不见的地方容易止。看见了当作没看见，欲望就不容易起来。书中又说，人能做到无我，就可以止；不必想得太多，也不要把自己想得太重要。

圣人使天下顺畅安定，书中认为不是靠用法则把人框住。圣人之道被写成让大众安居乐业，愉快而且没有那么多欲望。君子和小人因此不同。君子安于自己的位子，不出自己的职分，不越过规矩。小人不知道什么是止，也不知道什么是进退有据；一向前就只剩下欲望，想到什么就做什么，书中称为招来过错。能够知止的人，书中说是最快乐的人，别人也愿意帮助他。这是书中的处世论证。安居乐业并不是一条可以用来规定别人欲望的法令。

相上的鱼尾纹，只作为书中的观相

书中用观相来区别真的安止和表面的入定。若和尚打坐时，眼角的鱼尾纹很密，朱雀明亮，就说明他并没有安止。人的欲望在动的时候，书中认为可以从这些相上看见。

鱼尾纹密不密、朱雀亮不亮，被用来判断有没有欲望，这是书中的相术。朱雀是书里的叫法，这一页没有写出它在脸上哪一处。纹路和这种明亮不能决定一个人是否安止，也不能用来评价出家人或任何人的操守。它和花和尚上面不动、别处不老实是同一段里的对照，都停留在书中的说法。

卦图：困荥阳只宜守旧

卦图系在汉高祖困于荥阳时卜得此卦，书中的结论是只宜守旧。课名是游鱼避网，象名是积小成高，并标《断易天机》。解曰四件：堠上有东北二字，向有利的方向行；猴拿着文书，所求的文字用申未见，这句用词很短，讲等候公文和命令，没有写出月份或日子；官吏拿着镜子，官清如镜；三个人被绳子拴在一起，事情互相牵连，必定遇到贵人才能解脱。

旁注用谐音把物件再分开，这些都是有意的读法。堠读成候，事情停滞，也指姓候。猴拿文书，读成等候公文、等待命令。东北二字指姓陈的人。三个人被绳系住，主三人都受牵累、遭到诉讼，也指三人成众；问事卜得此卦，说明有三个人串连在一起。官人拿镜，是清明的官员；若是测字，可以取同音，若卜商机，镜则指竞争的竞。解曰里的贵人解脱，和旁注里的诉讼牵累，都保留。没有写明的日期不补。

阳宅：三子居自己的正位

阳宅写三子居正位。三子的卦位是艮，在东北。书中给这个住法的性格是天生进退有据。科甲兴旺。婚姻顺利。事业是从事公职大为顺利。疾厄一栏写身体健康平安。

进退有据在这里是阳宅的性格句，和人间道里君子不出其职是相邻的主题，但前提是三子住在艮的正位。科甲、婚姻、公职，都挂在这个住法上。身体平安是书中按房位写下的说法，不是体检结论，也不能用换房位来判断或改变健康。这一层与先天的成格不成格、后天的官止不进、流年的合伙必凶，各说各的。

先天栏：二房、三子、猴年，以及医与儒两句

先天栏先写家族与格局。五个兄弟里，第二房贵。数里面猴最好。三子若成格，主官贵。成格在书中不是大富就是大贵。第二房和三子是两句，不能合成同一个人。生肖属猴的人遇到猴年，书中称为发黄甲、金榜题名，司法方面的职业尤其吉利。不成格的人，主是非，多诉讼、多灾祸，书中说这是数里定的。

解法另起两句，必须连着读。不贪不求，等待时机，不为医林而为儒林。紧接着又写：当老师，或者当医生。前一句把医和儒分开，后一句又把老师和医生并列。书中原页就是这样写的。贵贱、生肖、司法、老师与医生，都是先天栏的断语，不是兄弟排行、考试或职业的定律。不成格则多讼，也不取消阳宅的公职大利，因为两栏条件不同。

后天栏里并立的封侯与申年

后天栏四句，内部也不能并成一句。官做到这里就停止，不再前进。遇到猴则封侯。书中接着写：这一卦逢猴年，或生肖属候、姓候的人做上级，外出担任主管。这里用的是候，和封侯的侯、生肖的猴放在一起谐音，书中没有写成同一个字。求财、经商，则官司接连不断。申年大忌。不存侥幸之心则吉利；若想把凶转成吉，必须去掉侥幸。

申是猴所对应的地支，但书中仍把逢猴封侯和申年大忌分成两句。这里照两句保留，不并成猴年一定吉，或申年一定凶。求财则官讼，和流年的婚事亦吉、科甲大吉也不是同一栏。外出当主管，挂在猴年或候人做上级这个条件上。

流年栏的禄、合伙、科甲与婚

流年栏五句。生肖属猴的人遇到这一卦，主大吉。自身得到俸禄之命。合伙一定凶，会受人连累。科甲遇到这一卦大吉。婚事也吉利。

猴人大吉属于流年，不改写后天的申年大忌，也不改写先天不成格的多讼。合伙必凶是流年自己的一句，和后天求财从商、官讼连连相近，但一个讲合伙连累，一个讲经商诉讼，前提仍要分开。流年科甲大吉，不取代阳宅的科甲兴旺，也不取代先天的猴年黄甲。婚事亦吉只在流年，不能写成所有栏目的婚姻都同样顺利。