第55卦 · 雷火丰

物既归之后，书中为什么说必然盛大，又把盛大的要领收成雷与火？遮蔽、日中见星、南边的长子，和三栏里的求与不求，怎样分开读？

上雷下火，盛大与遮蔽

雷火丰是外卦震、内卦离：雷在外，火在内。卦辞写：亨，王假之；勿忧，宜日中。亨是通达。王来到这里，不必忧虑，适宜的是太阳正中、光明正当头。初九：遇到与自己相配的主人，虽满一旬也无咎，前往会得到重视。旬是十天。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。用大的遮蔽把丰盛盖住，中午却看见北斗；前往会遇到猜疑和病患，诚信能够表达出来则吉。九三：丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。沛是帷幕。加大帷幕，中午看见细小的星；右臂折了，爻辞写无咎。本页没有把折肱写成真实骨折的预后。

九四又是丰其蔀，日中见斗，不过下句换成遇到对等的主人则吉。六五：来章，有庆誉，吉。光明或文采到来，有喜庆和名誉。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。屋子很大，家被遮住，从门缝看进去，静悄悄没有人。觌是见，三岁不觌就是三年仍不见人，所以凶。六二和九四都是中午见斗，一个接到疑疾与诚信，一个接到对等的主人。上六则把遮蔽推到屋里没有人。宜日中和三年不见人，是盛大的两端。

序卦之后，外动内明

书中把归妹接到丰：东西有了归处，之后一定变大，大了就一定丰盛，所以叫丰，也就是丰盛、盛大。它说无论事业、家庭还是健康，想要丰盛，精髓都在雷与火两个字。震是动，离是明，本页的概括是外动内明：做事先以内里的明白为前提。反应快却没有用，要深思熟虑才算内明。归妹那一页的括号曾把同一结构写成内明外动，指的也是火在内、雷在外；本页改用外动内明四个字作总结，没有另换一对卦。

书中认为，能深刻理解并熟练运用《易经》，就会自然达到它说的内明，那时不论哪个行业，行动都会正确。这是原书对读《易》的判断，不是医学或任何行业的资格证明。它批评不明而动：自己不懂医学，跟着不高明的医生随声附和，结果自己受害；有的中医拿到执照就开业，外面已经在行动，内里没有学明白，病看不好，于是一根竿子打翻一船人，大众便说中医不好。它又说，有人临床多年，自以为经验丰富，其实没有领会山天大畜所讲的积蓄，积下的经验并不对。大畜全卦不在本页。情况不明时，书中认为不急着作决定就是最好的决定。感情上的例子是：有的人开始交往很容易，分手时天天纠缠，书中称为易进难出的小人；若对方还犹豫不决，书中称为不明。这里的易进难出指的是纠缠的那一方，和后文阳宅所说住这一卦的人自己感情难放下，不是同一句。

研究《易经》，书中认为是为了知道消息的消长；研究象，是为了学会识人。以它的命格用语说，仆役宫好的人，先天就善于识人。仆役宫指身边供差遣、听用的人这一类位置。这一宫不好，不见得事业就不好，只是身边的人都有求于你，人会很累。书中的办法是学会识人，只帮助值得帮助的人，小人随他去。不明而动就会招来过错。它把丰之道最后收成外动内明四个字。仆役宫好或不好，不能据此认定这个人真会识人，也不能据此认定别人的动机。

说剑图中的竹、龙蛇、虎与珠

卦图题辞：庄周在说剑这件事临行前占得此卦，结果得到了剑。课名是日丽中天之课、背暗向明之象，书中注明出自《断易天机》。解曰把物象连成一段吉利的话：竹筒里灰扬起，是阳气在春天发动；龙和蛇交错，是变化；官人穿着衣裳站立，是见到贵人；一只盒子，是心意相合；人吹笙，是乐声响起；脚踏在虎上，是变化就在脚下。

分注给同一批物件加上另一面。人在虎上吹笙：既是闲情、喜事临门，也是脚踩在虎上、下属冒犯上位。竹筒灰起：竹从一端劈到另一端，是中空；又有竹节坚硬、不改变的一面。官人着衣站立：指丈夫或公职的人；衣服表示先破后成，开始不顺，后来会好。解曰的见贵人，不取消这句先破后成。旱沼旁边：沼泽没有水，是心力交瘁、财禄破损。四颗珠子落进盘中：先聚后散；若问合伙，则先成后破，反目并且钱散。龙蛇交错：印着时机在辰己之年。这个字是己，顶上不封口，和地支的巳不同。龙对应辰，蛇对应巳，按龙和蛇来理解，时机是辰年和巳年；页上印出的字是己。这一注又是正与邪相争，书中写龙为正、蛇为邪。地上的盒子：先成后破；问生意，是先赚到钱再破财。解曰的心意相合，和分注的先成后破，都留在这只盒子上。

竹灰看问什么事，豐字看一个下落

书中把竹筒有灰专门分成两问，不许合成一句。问合伙：不吉利。取的是中空，对方空虚，只是说说而已。它还把相法接上来，说眉毛淡就是中空。谈判怎样才算它讲的以明而动：言语简要、刚直而中正，它称为贵人；说话没有伦次、云遮雾绕，它称为小人，并说想骗人才会说很多话。眉毛浓淡和话多话少，是书中自己的识人标准，不能当成识别欺骗的依据。问婚姻：吉利。取的是竹节不变，婚姻维持到尽头。这个吉只属于图上这一问。阳宅另写结婚住在南边、先成后破，后天栏又写夫妻凶、外喜内忧。三处都谈婚姻，结论按图、按住所、按后天分开。

解字是另一则完整的字形读法。一位丈夫出门三年没有音讯，妻子要知道他的下落，写下豐字。书中解曰：可以安葬，不会回来。它把豐的上半看成山上很多树，下半的豆看成香炉，整个字是坟墓前烧香。这是对这个字形的传统拆解，用来回答书中这个例子。它不能用来判断现实中失联的人是否已经死亡，也不能代替寻找和核查。

长子住在次女的南位

阳宅标题是长子居次女位。次女是离，方位在南。书中写结婚就住南边。性格一条写：住丰卦的人非常坚心，感情上的困扰多，容易走进去，很难走出来。这是在说居住者自己。科甲一条：能够高中。书中说命里有科甲星的人就会住到这个位置，考试金榜题名，并把这称为命。这是把住所和榜上有名绑在一起的说法。姻缘一条：结婚住在南边，婚事先成后破。事业两条：做商业会破财；公职人员则吉。图是完整九格，正中只写5。长子的箭头从南边指向离9次女。住在哪一格，不能据此判断学业、感情、收入或升迁。

九格里其余是巽4长女、坤2母、震3长子、兑7三女、艮8三子、坎1次子、乾6父，格与格分开。居住规则按书中写明的长子居次女之位、结婚住南边来讲。科甲高中、商业破财、公职吉利，是这一住所条目里的传统断语，不能用来判断学业、感情、收入或升迁。先天栏却写官运不明、进退两难，又写只有工业独利、没有人来争。公职吉和官运不明、商业破财和工业独利，分别属于住所和先天，书中没有合成一件事。

先天不求，后天识人，流年守成

先天栏四条。虎、蛇、龙三个人，先聚后散。外实内虚；官运不清楚，进也难、退也难。书中把致丰的路写成不求则丰，越不求越丰盛。这句不求只在先天栏，和官运不明连在一起。龙、蛇之年变化多，父亲和丈夫受累，外面看起来喜、里面是忧。只有工业独利，没有人来争这份利。图注里的龙蛇印着辰己之年的时机。这个字是己，顶上不封口，和地支的巳不同；图注又分龙正、蛇邪。按龙对应辰、蛇对应巳，时机理解成辰年、巳年。先天这条则是变化多、父与夫受累。一个写时机，一个写受累。

后天栏两条。夫妻凶，同样是外喜内忧，这里的外喜内忧属于夫妻，不是先天那条父与夫，也不是流年的官司。商机不利，要小心破损。书中写原因是识人不清楚，识人、聪明很重要；后果是失去时机，没有第二次。

流年栏四条。贵人和小人同时在旁边；若是做老板的人遇到，会很累，因为贵人和小人难以分辨。外喜内忧，这一次接到官司牵累。诸事不宜向前，守住已有的，不要贪多。书中说黄历上常有诸事不宜，不顺的时候什么都不做就可以。钱财破耗。

流年的破耗、不宜进取，不能改写成先天的越不求越丰盛，也不能取消阳宅的公职吉利。三栏都出现外喜内忧，所连的人与事不同。