第63卦 · 水火既济

既济是各在其位。书中认为小的过失经过教育，人才知道自己该站在哪里，所以小过之后接到既济。水在火上可以相交，但开始的吉利未必守得住。

六爻各在其位

水火既济是上坎下离，水在上，火在下。一、三、五是阳位，二、四、六是阴位。这一卦阴爻在阴位，阳爻在阳位，书中称为各安其位、各做各的事。卦辞是亨小，利贞，初吉终乱。水与火相交，才说得上互济；既济要讲的就是用互济让人各安其位。

初九拖住车轮，沾湿尾巴，无咎。六二妇人丢失车帘，不要去追，七日可以得回。九三高宗征鬼方，三年才攻下，小人不可用。六四有濡湿的衣絮预备着，整天戒备。九五东邻杀牛，不如西邻的薄祭，更能实受其福。上六沾湿了头，危险。初吉终乱和濡其首、终日戒连在一起：位已经安好，仍要防备做到头以后再乱。

防在开始，知己而后动

书中说，小孩犯错多是小过；经过家长和老师，才慢慢知道自己该扮演什么角色、站在什么立场，所以小过之后是既济。圣贤知道既济是各安其位，就开始想怎样在开头防患。大家都没问题时，这种状态未必一直维持。有人不懂谦，跳出来说这件事该自己干，让别人下去，这就是不安于自己的位子。

所以要警戒，让既济维持下去，而不是等灾祸形成再补。家庭或公司里每个人都在本位上时，书中说绝不可进，进则必凶。例子是科员上面有科长、处长，大家都安位时不能往上挤；等科长调离，再考虑前进，才仍算既济，也就是知止。今人不安其位，是因为不认识自己的才能。书中因此提出两条：知己而动，看清自己再动；适时而动，等时机到了再进。这是处位的道理，不是机关升迁的保证。

岸、船、钱、雨与两个孩子

卦图说季布藏在周家，卜得此卦，遂于高皇帝。原题说到遂于高皇帝也，说法简略，本页未叙后来的经过。课名是舟楫济川、阴阳配合。解曰：人在岸上，一条船来接，是接引、得以渡过；一堆钱是大利；云中下雨是沛泽；两个小孩在雨中走，主年少沾到君主的雨泽；文书一册，书写姓名。

旁注是另一层。空中的文书是命令、证件或资料马上下来。人立在水边是泣，也是等待时机、没有目的。雨是阴中有结果，阴也代表半夜，半夜才有结果。一堆钱是财禄没有用、心里忧愁，财禄在地上还有招窃之象。两个小孩主喜事，也代表二人，以及二人在雨中行。解曰的大利、沾君泽，和旁注的忧心、招窃、半夜有果，都在这一图里。

次子居次女的离南

阳宅是次子居次女之位，在离、南。性格写成不重利。事业是喜欢做官，经商也吉，书中称为财官双美。例子是家里很有钱的人，住在这个卦上喜欢做公职，家里却希望他做生意，书中说最终能两边兼顾。科甲旺盛，可以高中。

姻缘两条：先有儿子，后有婚姻，一个儿子是正，一个是偏；婚事晚八年，先有妾，后有妻。不重利和财官双美同页，说的是书中认为他不把利放在首位，却仍可能官商都有。生育先后、正偏、妾与妻、晚八年，都是原书的婚育断语，不是生育事实，也不能当成婚姻安排的建议。

先天：少年登科与水年

先天栏写求官、求科两相宜，少年登科。逢水得财，命里已定，书中举例是渔业。兄弟二人得到祖业。公职的人在水年承受禄命；水年明确指戌年和亥年。婚事吉。男人有儿子；女命逢到这一卦，书中说没有儿子。

渔业只是逢水得财的例子。戌、亥作为水年是本页写明的，不另换一套年份。男有子、女命无子是书中按性别分开的生育断语，不是生育规律，也和阳宅先有子后有婚的说法分属两处：一个在先天，一个在居位。

后天：一人二水与戌亥成格

后天栏写得到贵人帮助，求财大吉。求官也能得到禄命。一人二水可以解灾。书中没有在本页说明这五个字怎样换算，只保留原句。戌年、亥年水火既济成格，平步青云，达成自己的志向。

求财大吉在后天，和阳宅的不重利、卦图旁注的财禄无用不是同一层。一人二水不改成别的水数。平步青云只系在戌亥之年这一句下面。贵人帮助也只是这一栏的占断。

流年：小窃、妻病与外调

流年栏写这一年会有窃，禄命也到，吉里面有小凶。夫妻和睦，但要防妻子有病灾。公职的人流年逢此卦，驿马星动，会被调到外地。

有窃和禄命同至，对应吉中小凶，不能只说吉，也不能只说失窃。防妻子病灾是书中的话，不是诊断。调到外地只对公职者，而且是流年的驿马说法，不能改成先天的少年登科，也不能证明调动已经发生。阳宅的财官双美、先天的逢水得财、后天的求财大吉、流年的有窃，四层并列。