这次没能把阅读状态保存在这台设备上。
把学习放回现实
牧野内大史在《现代气功问答》中,借《易经》里的“元、亨、利、贞”讨论变化。他将这四个字依次解释为开始、成长、出现成果、完成后孕育下一轮,并用春夏秋冬和种子作比喻。他还强调,一个循环可能接到下一个循环,形成连续的变化。
| 作者的整理 | 可以借来问的问题 | 不必强加的结论 |
|---|---|---|
| 作者的整理元:开始或种子 | 可以借来问的问题我想开始什么,现有条件是什么? | 不必强加的结论每个想法都必须立即启动 |
| 作者的整理亨:成长与交流 | 可以借来问的问题做的过程中,我得到什么帮助或反馈? | 不必强加的结论忙碌就一定代表成长 |
| 作者的整理利:成果与分享 | 可以借来问的问题已有什么结果,谁受到影响? | 不必强加的结论每件事都必须有立刻可见的成果 |
| 作者的整理贞:完成并孕育下一轮 | 可以借来问的问题哪些可以收尾,哪些经验值得带到以后? | 不必强加的结论任何事情都必然进入新一轮 |
这些问题不是原书检查表,不要求事情依次经过四个阶段。
出处1这是一位作者对古典文字的现代解释。书中援引了一部《易》译本,但本节没有独立核对该译本或古典文本的全部不同解释,因此不能说所有研究者都按这种顺序理解这四个字。作者还把这种循环与身体和所谓能量联系起来;这里把它作为阅读框架,不据此推断身体机制,更不保证事情一定成功。
作者以这些词和季节对应来组织自己的意思。现实里的工作、照护和学习未必依次经过四个整齐的阶段,也可能中断或需要停止。表中问题是编者根据其比喻改写的,不是原书给出的检查表。
任选一件已结束或正在进行的普通事情,写下:最初的想法是什么?过程中有什么变化?有哪些结果或未解决的问题?接下来要继续、调整还是停止?若一栏没有答案,可以留空。回顾的目的在于看清实际条件,不是给自己评分。
编者新例
出处1虚构的阿禾和邻居准备一场小型读书会。开始时,他们确认场地、时间和参加者需求;准备过程中,有人提出入口对轮椅不够方便,于是大家调整地点。活动结束后,他们记录哪些安排有效、哪些人未能参加,再讨论是否还有下一次。即使决定不再举办,整理这次经验也有价值。
这个案例是编者设计的,不是书中事例。它不预测活动成功,也不要求把未达成的计划解释成个人失败。
这两种说法分别在做什么?
点开一项,只看这一项的说法。
出处1出处1作者借元、亨、利、贞和季节来说明循环。
整理现实条件和反馈,允许继续、调整或停止;这不是原书检查表。
每题选一项,可以看到三个选项的说明。
正确。比喻有助于理解他的解释,但本身不是预测工具。
框架不能单独确定未来发生什么。
这里没有核对所有解释,也不能由一位作者的整理推出统一结论。
正确。回顾可以帮助判断,但不强迫继续。
现实过程不必按照固定阶段停止调整。
具体问题需要了解环境与安排,不能由框架推断身体或能量状况。
现代气功问答:传授新世纪气功的书——以改变意识状态实现愿望的秘传要义
作者:牧野内大史
章节:第3章开头:元亨利贞与循环
本条位于 电子书内文文档 7。这部书共有 12 个内文文档。
用法:主要依据
牧野内大史《现代气功问答》第3章开头,作者以四字、季节与种子讨论循环;本课问题、案例和练习由编者设计。