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易经上经
PDF 56–58,书页 235–237
否到了尽头会倾覆。书中接着讲的同,是情投意合的小同,还是它所谓走遍天下的义理?同物相属又为什么不能拿来处理伤口和异物?
卦象结构
否到终极就会倾倒。书中认为小人当道到了头必然倾覆,否的最上爻是阳,小人触到阳刚,犯了众怒。下一卦是天火同人。阳刚的人来治否,物就有所归属,众心归向阳刚,序卦叫做受之以同人。同人被说成大同之道,并称《礼运》的大同篇从这一卦来。天的本性在上,所以外卦是乾;火的本性是向上烧,与天的走向相同,这是书中所谓的天纪。外卦乾为健,内卦离为明,自然的象是外健内明:外表刚健,心里清楚。若外表刚健、里面却阴柔,书中认为那仍是天地否,是小人得道。
所谓性,书中引天所赋为命、物所受为性。物的性被它称为易经里的鬼神,意思是造化留下的痕迹:自然界产生了物,人去找它的脉络,这是功用,不是另讲一套神怪。接着引用《黄帝内经》衰之所属四个字,原句是:鱼刺卡住喉咙,就把同一条鱼的刺烧成灰吞下去;被蛇咬了,就用同一条蛇的血清来解毒。这是作者用来说明同物相属的类比,用来支撑物有所属、同人是物归其类,不是可以照做的办法。鱼刺卡在喉中,要由医疗人员查看和处理,不能靠把鱼骨烧灰吞下,也不能用饭团把异物硬推下去。被蛇咬伤要尽快就医。书中说的那条蛇的血清,不等于医用抗蛇毒药物。抗蛇毒制剂是针对蛇毒、从经过免疫的动物血浆里采集并纯化的抗体,不是受伤者身上那条蛇的血。土法本身没有在书中被证明能解毒,拖延就医才是这组类比不能跨过去的界限。
卦辞同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。书中把圣人的同说成大同,把今人的同说成只因情意相合,不是因义理相合。情意相合是小同,一群人情投意合而已。义理相合才是大同:远近都一样,有理才能走遍天下;无论在深山还是在都市,人心按理而同,书中才称为大同治世。
爻辞把同的范围写成一条由近到远、又夹着冲突的序列。初九同人于门,无咎,是在门口相合。六二同人于宗,吝,只在宗族里相合,书页认为吝惜,这接近它所说的情意小同。九三伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴:兵伏在草里,爬上高陵,三年不能发动。九四乘其墉,弗克攻,吉:已经登上城墙,没有把进攻做成,反而吉。九五同人,先号咷而后笑,大师克相遇:先哭后笑,大军才能够相遇。上九同人于郊,无悔:相合到了郊外。书中的讲解没有把伏兵、登城写成兵法,只用门、宗、野、郊说明同的范围。先哭后笑和大师相遇,页上没有配到后面的求官故事里。
卦图称刘文龙在外求官,占得此卦,后来衣锦还乡。课名游鱼从水,象是二人分金。人捧着文书,文书上有心字,解成心专则名和利都有,也是得民心;又写受委托,拿诏书给鹿,并注姓宁。人张弓射向山上,解成考试高中,射字里有中的意思,并注姓张。一只鹿,论财是财源不断,论人是在野的贤人;鹿的性被写成动起来敏捷、静下来柔顺,真贤人要有这种性。一条溪,鹿在喝水,水面没有波浪,是平和安静,也解成前程远大,爵禄像水一样不断。
问投资若得天火同人,书中说赶快行动,会有很多人跟着投,禄也随之而来。这是图下的占断,不是投资判断。人跟着来,在书中只是二人分金、禄源不断的延伸,不能推出一项事业会有资金汇入。姓宁、姓张也只是图注的谐音和偏旁取象。
阳宅写父亲住在次女的正南,天火同人成格。书中称这是唯一能让已婚男子发科甲的卦,条件写得很窄。丈夫应考不要住乾位,要住正南。同时要看它所谓化科、昌曲或魁钺落在哪一方,把书桌调到那里。它认为搬家大约三个月后才见效,所以要提前三个月住进同人卦。丈夫可以临时回西北与妻子同房,但绝不能把妻子带到正南同住。
妻子一旦住进去,书中说就构成地火明夷,主暗伤:一是妇女生理上的病灾,二是小人中伤、搬弄是非。这是阳宅断语,不能用来解释妇科疾病,也不能判定周围有人在中伤。事业方面,公职说成升迁,私企说成平和,不会升迁,财禄却稳健。另有一个例外:若天文上已经化科,人间道又会掌握学习方法,书中认为两项已占三分之二,这样的人不必靠方位,即使住在天地否也会高中。科甲、星名和三个月,都是这套规则内部的安排,不能当成考试方法或搬家具的依据。
先天一栏写出生时带财、被人称羡,文武双全、受封诰,名登金榜、长弓与宁相连,以及三子成格、其余减半。书中解释三子能做到上市公司的总经理;不是三子,就要减掉一半,做小公司的负责人。同是天火同人,还要看它所谓卦气的深浅。后天一栏写能文的走向武、能武的走向文,出将入相,名利双收、心想事成;发于黄甲,数中四个儿子,三子送终,又说少一个儿子。流年写金榜题名、一朝扬名、四海同心,这一年事业很旺,但要专心坚持,到最后才成;冬天再加一喜,书中明确把年尾这一喜说成外遇。
测字的例子是一位女士因为丈夫两天不和她说话,写下心字。书中解成忽然必变,也就是变心。两天沉默、心字和外遇,都是流年栏与测字栏里的话。不能从沉默推出变心,不能从三子成格推出谁会做哪一级职务,也不能从少一子、三子送终推出家中子女的数目和寿数。
说话的人是本书作者。条件是他要解释衰之所属,用来说明物性相同、同人是物有所归。原说法是鱼刺卡喉就吞同一条鱼的刺灰,被蛇咬就用同一条蛇的血清。
这两句不能推出有效处理。鱼刺要由医疗人员评估,不能吞鱼骨灰,也不能强行吞咽把异物推进去。蛇咬要尽快就医。医用抗蛇毒制剂来自针对蛇毒制备并纯化的抗体,不是咬人那条蛇的血。书中没有证明这些土法可以解毒。
源页 56
书中记录一位女士,因为丈夫两天不和她说话,写下心字来测。解释是忽然必变、变心。同栏还把流年年尾的另一喜直接说成外遇。
不能从两天沉默推出感情已经改变,也不能把心字的测法当成关系判断。金榜、三子送终和上市公司职务同属这一套断语,都不能外推。
源页 58
衰之所属的类比,和于野的大同,书中各在说明什么?
鱼刺、蛇血用来说明作者心目中的同物相属,服务的是物性和物有所归。它不管伤口怎么处理,也不能拿来操作。
于野、于宗分的是人按义理相合,还是只按情意、宗族相合。这一层没有要求用同类的物去试验身体。
情投意合被书中称为小同,六二只在宗族里相合也被写成吝。
那是衰之所属的类比,用来讲物性,不是大同,更不是有效处理。
印页把于野的大同和于宗的情意之同对照着写,这是讲解的中心。
丈夫可以临时回西北同房,但页上禁止把妻子带到正南。暗伤不是疾病诊断。
页上把妻子同住正南判成另一卦,科甲条件恰恰是丈夫独居正南。
书桌方位是另一条配套说法;禁止妻子同住正南的话没有因此取消。
下册易经第13卦天火同人,印刷页235–237,PDF第56–58页。页眉一处识作天火0人,卦序与卦辞作同人。鱼刺烧灰、同条蛇血清是作者对衰之所属的类比,不是处理方法。科甲、外遇和三子职务是书中断语。