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易经上经

第13卦 · 天火同人

PDF 56–58,书页 235–237

这是同人卦图里鹿饮溪、捧文书、向山射箭的情景。草靶是为了把箭的方向画清楚而加上的,页上写的是射山;画面没有心字和姓氏,也不证明考试、投资或伤病。

否到了尽头会倾覆。书中接着讲的同,是情投意合的小同,还是它所谓走遍天下的义理?同物相属又为什么不能拿来处理伤口和异物?

卦象结构

卦象结构:第13卦 · 天火同人上卦乾,下卦离。自下向上,初阳,二阴,三阳,四阳,五阳,上阳。上卦 乾下卦 离上五四三二初
六爻自下向上读,上三爻为上卦,下三爻为下卦;整线为阳,断线为阴。

火向上烧,所以被说成与天相同

否到终极就会倾倒。书中认为小人当道到了头必然倾覆,否的最上爻是阳,小人触到阳刚,犯了众怒。下一卦是天火同人。阳刚的人来治否,物就有所归属,众心归向阳刚,序卦叫做受之以同人。同人被说成大同之道,并称《礼运》的大同篇从这一卦来。天的本性在上,所以外卦是乾;火的本性是向上烧,与天的走向相同,这是书中所谓的天纪。外卦乾为健,内卦离为明,自然的象是外健内明:外表刚健,心里清楚。若外表刚健、里面却阴柔,书中认为那仍是天地否,是小人得道。

所谓性,书中引天所赋为命、物所受为性。物的性被它称为易经里的鬼神,意思是造化留下的痕迹:自然界产生了物,人去找它的脉络,这是功用,不是另讲一套神怪。接着引用《黄帝内经》衰之所属四个字,原句是:鱼刺卡住喉咙,就把同一条鱼的刺烧成灰吞下去;被蛇咬了,就用同一条蛇的血清来解毒。这是作者用来说明同物相属的类比,用来支撑物有所属、同人是物归其类,不是可以照做的办法。鱼刺卡在喉中,要由医疗人员查看和处理,不能靠把鱼骨烧灰吞下,也不能用饭团把异物硬推下去。被蛇咬伤要尽快就医。书中说的那条蛇的血清,不等于医用抗蛇毒药物。抗蛇毒制剂是针对蛇毒、从经过免疫的动物血浆里采集并纯化的抗体,不是受伤者身上那条蛇的血。土法本身没有在书中被证明能解毒,拖延就医才是这组类比不能跨过去的界限。

于野是义理,于宗是情意

卦辞同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。书中把圣人的同说成大同,把今人的同说成只因情意相合,不是因义理相合。情意相合是小同,一群人情投意合而已。义理相合才是大同:远近都一样,有理才能走遍天下;无论在深山还是在都市,人心按理而同,书中才称为大同治世。

爻辞把同的范围写成一条由近到远、又夹着冲突的序列。初九同人于门,无咎,是在门口相合。六二同人于宗,吝,只在宗族里相合,书页认为吝惜,这接近它所说的情意小同。九三伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴:兵伏在草里,爬上高陵,三年不能发动。九四乘其墉,弗克攻,吉:已经登上城墙,没有把进攻做成,反而吉。九五同人,先号咷而后笑,大师克相遇:先哭后笑,大军才能够相遇。上九同人于郊,无悔:相合到了郊外。书中的讲解没有把伏兵、登城写成兵法,只用门、宗、野、郊说明同的范围。先哭后笑和大师相遇,页上没有配到后面的求官故事里。

刘文龙还乡:文书、弓、鹿和溪

卦图称刘文龙在外求官,占得此卦,后来衣锦还乡。课名游鱼从水,象是二人分金。人捧着文书,文书上有心字,解成心专则名和利都有,也是得民心;又写受委托,拿诏书给鹿,并注姓宁。人张弓射向山上,解成考试高中,射字里有中的意思,并注姓张。一只鹿,论财是财源不断,论人是在野的贤人;鹿的性被写成动起来敏捷、静下来柔顺,真贤人要有这种性。一条溪,鹿在喝水,水面没有波浪,是平和安静,也解成前程远大,爵禄像水一样不断。

问投资若得天火同人,书中说赶快行动,会有很多人跟着投,禄也随之而来。这是图下的占断,不是投资判断。人跟着来,在书中只是二人分金、禄源不断的延伸,不能推出一项事业会有资金汇入。姓宁、姓张也只是图注的谐音和偏旁取象。

已婚男子住正南:书中唯一的科甲条件

阳宅写父亲住在次女的正南,天火同人成格。书中称这是唯一能让已婚男子发科甲的卦,条件写得很窄。丈夫应考不要住乾位,要住正南。同时要看它所谓化科、昌曲或魁钺落在哪一方,把书桌调到那里。它认为搬家大约三个月后才见效,所以要提前三个月住进同人卦。丈夫可以临时回西北与妻子同房,但绝不能把妻子带到正南同住。

妻子一旦住进去,书中说就构成地火明夷,主暗伤:一是妇女生理上的病灾,二是小人中伤、搬弄是非。这是阳宅断语,不能用来解释妇科疾病,也不能判定周围有人在中伤。事业方面,公职说成升迁,私企说成平和,不会升迁,财禄却稳健。另有一个例外:若天文上已经化科,人间道又会掌握学习方法,书中认为两项已占三分之二,这样的人不必靠方位,即使住在天地否也会高中。科甲、星名和三个月,都是这套规则内部的安排,不能当成考试方法或搬家具的依据。

文武、三子,和一颗心字

先天一栏写出生时带财、被人称羡,文武双全、受封诰,名登金榜、长弓与宁相连,以及三子成格、其余减半。书中解释三子能做到上市公司的总经理;不是三子,就要减掉一半,做小公司的负责人。同是天火同人,还要看它所谓卦气的深浅。后天一栏写能文的走向武、能武的走向文,出将入相,名利双收、心想事成;发于黄甲,数中四个儿子,三子送终,又说少一个儿子。流年写金榜题名、一朝扬名、四海同心,这一年事业很旺,但要专心坚持,到最后才成;冬天再加一喜,书中明确把年尾这一喜说成外遇。

测字的例子是一位女士因为丈夫两天不和她说话,写下心字。书中解成忽然必变,也就是变心。两天沉默、心字和外遇,都是流年栏与测字栏里的话。不能从沉默推出变心,不能从三子成格推出谁会做哪一级职务,也不能从少一子、三子送终推出家中子女的数目和寿数。

名词

同人于野
卦辞里相合的范围在郊野之外。书中用来称按义理而同,远近一样,与只在宗族里相合的小同相对。
衰之所属
书中引用的同类相属说法,原例是鱼刺烧灰和同条蛇的血清。它只作为同人卦的类比,不是处理异物或蛇伤的方法。
外健内明
同人外乾内离。书中指外表刚健、心里清楚;若里面阴柔,就被它判回天地否。
地火明夷
书中所说妻子住进丈夫应考的正南之后变成的卦,断语是暗伤,包括病灾和小人中伤。这是住宅规则,不是诊断。
卦气深浅
书中在同一卦下面区分三子与其他儿子职务高低时所用的词,没有给出可测量的深浅标准。

鱼刺与蛇咬的类比

说话的人是本书作者。条件是他要解释衰之所属,用来说明物性相同、同人是物有所归。原说法是鱼刺卡喉就吞同一条鱼的刺灰,被蛇咬就用同一条蛇的血清。

这两句不能推出有效处理。鱼刺要由医疗人员评估,不能吞鱼骨灰,也不能强行吞咽把异物推进去。蛇咬要尽快就医。医用抗蛇毒制剂来自针对蛇毒制备并纯化的抗体,不是咬人那条蛇的血。书中没有证明这些土法可以解毒。

源页 56

两天不说话而测心字

书中记录一位女士,因为丈夫两天不和她说话,写下心字来测。解释是忽然必变、变心。同栏还把流年年尾的另一喜直接说成外遇。

不能从两天沉默推出感情已经改变,也不能把心字的测法当成关系判断。金榜、三子送终和上市公司职务同属这一套断语,都不能外推。

源页 58

同在这一卦里有两层,不能并成一件事

衰之所属的类比,和于野的大同,书中各在说明什么?

想一想

书中把同人的大同放在哪一种相同上?

已婚男子为了书中所谓科甲而住正南时,妻子能不能住过去?

源页说明

下册易经第13卦天火同人,印刷页235–237,PDF第56–58页。页眉一处识作天火0人,卦序与卦辞作同人。鱼刺烧灰、同条蛇血清是作者对衰之所属的类比,不是处理方法。科甲、外遇和三子职务是书中断语。

参考文献