第37卦 · 风火家人

受伤之后，书中让人回到家里。风火家人讲的是家与机构都要从内部立起来：说话有根据，行事有规则，刚柔之间要有威。卦图把贵人、暗算和妻的同意分成两层，阳宅则把长女放在正南。

火生风与家人六爻

明夷是伤。书中说伤在外面就必回到家，并举孩子在外打架受伤，先想回家找母亲。家人卦因此讲治家：父子、夫妻、长幼有次序。卦象是火上有风。书中按古人的说法，火烧起来会生出风，风从火出，由内到外，治家和治理一家机构被说成同一个道理。这是书中的取象，不是对燃烧的科学说明。卦画自下而上是阳、阴、阳、阴、阳、阳，内离外巽。卦辞是利女贞。

初九在家的开始加以防闲，悔消失。六二无所专断成就，主管家内的饮食供应，守正则吉。九三家里呵责得很严，有悔有危厉，结果仍吉；妇人孩子嘻嘻哈哈，最终有吝惜。六四富家，大吉。九五君王来到家中，不必忧虑，吉。上九有信用而且有威严，最终吉。严与嘻、富与威，是不同爻的侧重。

人间道：有物、有恒与先律己

书中从火生风看出，事情都由内部出来，最坚固的堡垒往往从内部散掉，这个内部也包括自己。先贤的治家办法被概括成两句：所说的话必定有实际内容，所做的事必定有恒常的规则。恒在这里指法度和规则。

书中批评如今多数家道以情压过理、以恩夺过义：家人再错仍是家人，还要设法帮他脱罪、包庇。治家要刚里面带柔。全刚就过严，人心想变，家里没有人敢说话；过柔就以下犯上，长幼没有次序。所以要有威。威和凶不同，威是人看见就生出敬畏，凶则对方未必害怕。有威要先自制。书中举父亲禁止儿子去歌舞场所，自己却在那里遇见儿子，威就无从建立。律己然后才有威。这是书中的治家论证。

董永图：解曰与旁框

占例原句是：董永丧父后卖身，占卜之后感得仙女为妻。课是入海求珠，象是开花结子。解曰连读：一个人张弓，遇到贵人出来主张；一条带子在水边，事情滞迟；云中的文书是恩命；贵人下拜是接受任命；妇人携手，必因妇人而得贵，所以最利于求婚。

旁框把张弓写成暗中算计、破坏，与解曰的贵人主张并立，两层都保留。带子在水边是停滞，腰带丢掉也是放弃官职、不再做。云中文书是突来的喜讯。贵人拜受是接受任命。妇人携手在下面另解：家人表示家和，强调妇人要贞正，家里父亲唱黑脸、母亲唱白脸较好。妇人还主“妻同”。上面若派自己去外地，要问妻子赞不赞成，坚决反对就不要去。书中说要重视妻子的意见，并称女人看得较准。这是书里的性别断语，不是女人一律更准确的定律。事情停滞是有人暗害；即便有突来的喜讯，也要以家中女子同意为前提，不能一意孤行。

长女居正南

阳宅是长女住二女的位置，正南离，九宫数字为9，不是东南，也不是正西。性格是与家人相处很和睦。科甲顺畅，考试大为有利。姻缘是婚事延后五年。

事业写公职人员，如公务员、教师，发展不顺。疾厄写妇科病较多，并与带子在水边的图象连在一起。妇科较多是书中的居住断语，不能按房位预测疾病。和睦、考试有利和公职不顺写在同一页，各看各条。

先天栏：和睦、科甲与妻妾

先天栏写家族和睦，事业兴盛，田地财产广进。科甲高中，生下来就是做官的命。又写妻妾各有一个。

兄弟一个从文、一个从武，严厉的母亲持家。妻妾各一和严母持家是书中的家庭构成说法，不能当成家庭应当如此安排的规则。

后天栏：由武转文与水年

后天栏写由武转文，接受封印。先有阻滞，事后才成，对应图中带子在水里。妻子的帮助大，唯独逢到水年有凶。

婚事吉，主得到两个儿子。二子、水年之凶和先阻后成，都在后天栏。卦象不能保证孩子的性别或个数；水年之凶也仍写在同一栏。

流年栏：受印、婚成与识人

流年逢此卦有科甲，对应图中官人接受印信。大贵的年份，婚姻必定成。这和阳宅的婚事延后五年不是同一层：一个是住位，一个是流年。

逢水年要防人暗中陷害。书中说当着大家面讲话的人不会害人，小人才在背后诬陷，所以人间道里识人很重要。当面与背后，是这一条自己的识人说法。